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葡萄唐草

葡萄 文様・象徴

ブドウの象徴するもの

(平凡社世界大百科辞典1988刊 荒俣宏)

ブドウは最も古い栽培植物の一つで,
「創世記」9章20節にも,ノアが箱舟を出てブドウ畑を作り始めたとある。

それは一般に生命と豊饒(ほうじよう),歓楽と祝祭を象徴する。

また聖書では,ブドウは神の慈悲の象徴と考えられ,

モーセはイスラエル人に対して,
摘み残したり地上に落としたブドウの実は放置して
貧者に与えよ,と命じている
(「レビ記」19:10)。
古代エジプトではオシリス
ギリシアではディオニュソス=バッコスにささげられた植物で,
これらの豊饒神がオリエント,エジプト,さらにヨーロッパへ
ブドウの栽培を広めてまわったとする伝説も多い。

彼らを祭る神殿はブドウづるで飾られ,
聖所に不可欠な装飾となった

また,ブドウ酒の酔いが人々に苦痛を忘れさせたため,
ブドウづるの茂る場所が[逃避の場]を意味するようになり,
古代ローマではイチジクとともに
[家庭の慰安]を表現する植物となった。
一方,キリスト教にあっては,
聖餐(せいさん)に用いられるブドウ酒がキリストの血を象徴する。

また「ヨハネの黙示録」16章19節ほかにある語句[怒りのブドウ]
神の怒りと復讐(ふくしゅう)を表し,
大地主の搾取に移住労働者の怒りが高まっていく過程を描いた
スタインベックの小説のタイトルにもなった。

バッカス=ディオニュソスについてはこちらへ


またアウグスティヌスは
ブドウ搾り機 wine‐press(神の怒りや殺戮の象徴)にかけられたブドウの房を
イエス・キリストの受難の姿とみなし,
これを象徴的図像表現に定着させた。

なお,「民数記」13章23節には,
モーセが男たちに命じてカナンの地を見に行かせた際,
二人がザクロ,イチジクとともにブドウを一房
棒にかけて持ち帰った話があり,
転じて[約束の土地]の象徴ともなった。

このためフランスの教会堂のステンド・グラスには,
ブドウを運ぶ二人の男の図柄が盛んに用いられ,
やがて棒にかけられたブドウの図は,
キリスト磔刑(たつけい)の寓意にもされた。

そのほか,小羊とブドウの房を組み合わせた図柄は 犠牲
ブドウの房から麦の穂が突きだした図柄聖体拝受 を表す。

聖書に題材を取る宗教美術においては,
イブの陰部をおおうのにこの葉を描くのがふつうで,
アダムのイチジクの葉と対をなす。
また17世紀のオランダの静物画では,
ブドウを秋の寓意
とした。

花言葉は[慈悲]と[歓楽]

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[文様]


(平凡社世界大百科辞典1988刊 長田玲子)

ブドウはザクロと並んで
豊穣のシンボルとされ,
ギリシアのディオニュソス信仰とも関連して
古くから聖なる果実として尊ばれた。

そのことから葡萄文は
瑞果(ずいか)文として使われている例が多い。
イラン系の美術で
ブドウが動物や女神とともに描かれているときは, 単なる果実?
またローマ時代の妓堂(びようどう)のモザイクに葡萄樹がしばしば描かれるが,
このような葡萄樹は宗教的な色彩をもち
楽園を表しているとされる。

またブドウは唐草文様のモティーフに好んで使われている。

つるが唐草の主軸となり,
左右に房と葉とを配した形が葡萄唐草の基本
で,
地域や時代によってさまざまな変化をみせる。
Temple of baal03(js) 「完熟した房」⇒
西アジアでは,パルミュラのベール神殿Palmyra Syria浮彫のように
完熟した房が描かれているもの⇒ベル神殿

Temple of Baal Shamin
(このTemple of Baal Shaminの写真は
トリップアドバイザーから無料提供されています)

■こちらのサイトで「 「Cella in Temple of Bel」 (至聖所)の浮彫が見られました。
「生命の象徴である卵模様、下にはぶどうやオリーブの模様」
http://www.geocities.jp/akiakane_yt/syria/palmyra/palmyra02.html
ササン朝の銀壺にみられるように
茎のカーブの大きさに比べて茎や房が小さいもの
またベグラーム出土の象牙浮彫では
ブドウの房を縦横の線だけで表現している。
シルクロードの遺跡から発見された染織品には
葡萄唐草による円を織りなしたものも多い。
中国では鏡の背面装飾に用いられる葡萄唐草が注目される。
海獣葡萄鏡がその中心で,
隋・唐代のこの鏡のデザインは,正倉院にも伝わっている。

仏教美術でも葡萄唐草は盛んに使われるが,
日本のものでは
薬師寺薬師如来像(白鳳時代)台座にあるものが美しい。
薬師寺の葡萄唐草
ブドウはまた桃山から江戸時代初期の工芸では
リスと組み合わされて,しばしば描かれた。
古伊万里の染付大皿や漆芸品にもおもしろく仕立てられている。

WEB 検索

葡萄唐草 必見のサイト

Temple of baal08(js)

■フランス・ロマネスク教会の建築と彫刻 by iidaさん
http://web.me.com/dirac_p/romanesque/Index.html ロマネスク彫刻では有名なイヴが見られる
(ウィーン美術史美術館、 飛鳥の岡寺の瓦にきざまれた模様、ベズレー/Vezelay 柱頭彫刻、聖女ウス、タッシュの伝説など)
朝鮮半島の瓦「文様の多くは唐華文ですが、葡萄唐草文や飛天なども用いられています。」
http://www.thecultureconcept.com/circle/wine-woman-and-song-rome-to-revolution
ワイン、女、そして歌

Wikipediaイスラムの陶芸

その他のサイト

用語関係 ・・2012-01-13 リンク切れ多い
唐草ひとくちメモ
きもの文様解説22「唐草」、 吉祥文様by布袋屋總本店

カネボウ繊維コレクション 人物葡萄唐草文様(※?用語初見)が見られます
神奈川歯科大学 泉 滋三郎氏



「オリエントの文様」ベル神殿梁断片(※⇒ベル神殿

海獣葡萄鏡

「楽園の図像―海獣葡萄鏡の誕生―」
石渡美江著

吉川弘文館 歴史文化ライブラリー97
海獣葡萄鏡は、西方の葡萄唐草文に「海獣」と呼ばれる動物が躍動する図像の鏡である。
西から東へと、動物・鳥を含めた葡萄唐草文の分析を行い
葡萄栽培、ワイン醸造、結実する楽園に至る図像のルーツを探る

NEXT続き;「海獣葡萄鏡」を読む(1)ギリシア陶器に描かれた葡萄唐草文/(2)(3)ローマおよびローマの周辺地域の葡萄唐草文/(4)アッシリア,ササン朝の葡萄/(5)中央アジアの葡萄唐草文


唐草図鑑本題 ⇒葡萄唐草文様・象徴
植物としてのブドウ
葡萄の利用バルサミコ酢とワインビネガー
ディオニュソス Dionysos古代ギリシアの豊穣とブドウ酒の神
ギリシアのワインの器ヴィンテージ
バッカス神話

オリエントの文物オリエントの文物(モノクロ〕 ベル神殿の葡萄(1〜2世紀)
アンティオキアの文物ブドウと孔雀(2〜4世紀)、ペルシアのハオマ
薬師寺の葡萄唐草エジプトの葡萄
  「ぶどう唐草幻想」(森豊)//19P

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