(以下再掲) 袁 珂の『中国の神話伝説』を読み、中国の怪物・神の図像を、その順番に、『中国シンボル・イメージ図典』や『神のかたち図鑑』などを参照して、見ていきたい。
白川静「『中国の神話』も参照します。
『中国の神話伝説』は、盤古から秦の始皇帝までの神話伝説を対象としている (by 袁 珂 まえがきのP13)
なかなかすっきりしたまとめでためになりますね。
ただ。
盤古が追加されたのはだいぶ後の話で、私としましては面白いのは古代原始社会の自然崇拝、トーテム獣から神へ、という、 蛇身人首の神あたりで。
( 『中国の神話・伝説』序論篇の第二章p35)
スピ―ド解説は参考にしますが、ゆっくり読みます・・別の、地理の話はよかったので、この
Youtuberさん登録はしましたが
世界巨人
「原父殺害」などともよばれる。巨
人が殺され、その死体から世界が創
られるというものである。
マルドゥクに殺されたティアマト
にもその性格がうかがえるだろう。
インドの『リグ・ヴェーダ』は、巨
人ブルシャが供物として捧げられ、
殺されたときに、「意」(思考器官)
から月が、目から太陽が、気息より
風が生じたとする。
そのプルシャの神話とよく似て いるのが中国の巨人盤古である。 盤古が死ぬと、息は風雲に、声は 雷に、左目は太陽に、右目は月に、 手足と体は山に、血は川にという。 ように、さまざまなものに変化し たという。
盤古は天地創造の神であり、時系列で考えれば人類創成の神とされる伏羲・女媧よりも前に存在したことになる。しかし、少なくとも文献による考察によれば盤古の存在が考え出されたのは、前述のごとく呉の時代(3世紀)であり、『史記』(前漢・紀元前1世紀)や『風俗通義』(後漢・2世紀)に記述がある伏羲・女媧など三皇五帝が考え出された時期よりも後の時代ということになる。