聖樹聖獣文様

中国の神話・伝説

『中国の神話伝説』
(袁珂著, 鈴木博訳– 青土社1993/4/1刊)

『中国の神話伝説』

『中国の神話伝説』目次｜まえがき
｜序論篇| | 開闢篇｜黄炎篇｜尭舜篇｜羿禹篇｜夏殷篇｜周秦篇｜
｜中国年表と漢籍｜索引｜

『中国の神話伝説』序論篇index

以下、序論篇10章の目次読書を。

序論篇　　目次　　

（序論篇10章　上巻p25～92)　

第一章　神話とは何か

（p27～p30）

神話は空想から生まれたものではない
神話の起源と労働との関係
神に反抗する神の登場

第二章　神話と宗教の関係

（上　p31～p37）　

神話と宗教との関係　
宗教の起源　
原始人の宗教的概念
トーテミズム
巫術
神話と宗教の違いと相互転化

第三章　中国神話はなぜ断片的なのか

（上　p38～p43）

中国神話はなぜ断片的なのか。　
神話の歴史家　
詩人と哲学者による神話の保存と改変　
歴史家による神話の意識的・無意識的な保存　

第四章　『山海経』

（上　p44～p54）

神話資料が最も豊富な『山海経』　
各部分の完成年代　
「いにしえ」の巫書
挿図と記事
散漫と粗略
精緻な研究が必要　

第五章　「幻想的な科学」　

（上　p55～p60）

科学に対する神話の啓蒙的役割　
「幻想的な科学」といえる神話
中国神話における「幻想的な科学」
「嫦娥、月に奔る」
神話、客観的真理の探究、科学文明　

第六章　中国神話の特色

（上　p61～p65）

中国神話の特色
労働讃歌
「己れを捨てて仁を為す」寛大かつ強靱な精神
専制君主に対する抵抗、婚姻の自由の追求　

第七章　仙話と神話

（上　p66～p72）

仙話の神話への侵入
最初に仙話化した「嫦娥、月に奔る」
黄帝、禹、西王母の神話の仙話化
東方と西方の仙話/仙話と神話の違い
神話とみなしうる四つの仙話

第八章　広義の神話

（上　p73～p77）

狭義の神話から広義の神話へ
新しい神話が生まれる理由
古典派学者による神話と伝説の区分
神話に混入する伝説
神話の広義化は必然の道
広義の神話に含まれるもの/神話の簡明な定義

第九章　中国神話の影響

（上　p78～p84）

中国神議の後世への影響
　『詩経』と『楚辞』
『穆天子伝ぼくてんしでん』
宋玉の「高唐の賦」と「神女の賦」
漢代の賦
漢魏南北朝時代の詩歌
唐代の小説
李白、李賀、李商隠らの詩
宋・明代の小説
『西遊記』と『封神演義』
李汝珍りじょちんの『鏡花縁』
二郎神についての三つの神語劇
神話に材を取った近代の厳曲
郭沫若かくまくじゃくの詩劇と普迅の小説
毛沢東の詩詞