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中国の神話・伝説

このページでは、袁珂の『中国の神話伝説』の関連書、『山海経』について見ます・・・

『中国の神話伝説』
(袁珂著, 鈴木博訳– 青土社1993/4/1刊)

『中国の神話伝説』目次｜まえがき
｜序論篇| | 開闢篇｜黄炎篇｜尭舜篇｜羿禹篇｜夏殷篇｜周秦篇｜
｜中国年表と漢籍｜索引｜

『山海経』

『山海経』（wikipedia）
『山海経せんがいきょう』（繁: 山海經、簡: 山海经、拼音: Shān Hǎi Jīng）は、中国大陸で書かれた地理書。戦国時代から秦朝・漢代（前4世紀 - 3世紀頃）にかけて徐々に付加執筆されて成立したものと考えられており、最古の地理書（地誌）とされる。寄書
中国の自然観や中国神話の重要な基礎資料となっている

『山海経中国古代の神話世界』高馬三良こうまみよし訳平凡社ライブラリー1994刊 Amazon

『中国の神獣・悪鬼たち』伊藤清司

初版1986（伊藤清司著　1934－2007）
増補改訂版　慶應義塾大学古代中国文化研究会　2013 東方選書
（原宗子もとこ　森和まさし　矢島明希子あきこ） Amazon

中国版wikipedia『山海経』に、伊藤清司は『山海経』を民俗資料として研究し、そこに出てくる神々や怪物を悪霊と善神の2つのカテゴリーに分類した。彼は、これは危険な外界に対処するために万物の善悪を区別するために古代の賢人によって伝えられた書物であると信じていた、とある。(陳帥.《山海经》神话研究综述）

以下「増補改訂版の刊行にあたって」で紹介された、初版発行後の『山海経』研究書目録

徐朝龍『三星堆中国古代文明の謎――史実としての山海経』 (大修館書店,1998）Amazon

日本でも公開されて大きな反響を生んだ四川省〈三星堆)遺跡からの出土物を、『山海経』に描かれた事物や思想と関連深いものと見て立論した、意欲的な概説書。

松田稔『「山海経」の基礎的研究』(笠間書院、1998) Amazon

表題は控え目ですが網羅的な研究で、『山海経』に記された内容を項目別に整理し、「山経が日常生活において⋯必要な資源を求めたり枢術を行ったりする巫が必要とした知識」を内容としているのに対し、「海経では⋯⋯辺地に関する非日常的な知識を得るためのもの」であった、と見ています。
「公的性格は弱く、民間的色彩の濃厚なもの」

松田稔『「山海経」の比較的研究』(笠間書院、2006) Amazon

中国古典のうちの『尚」「列子」「呂氏秋」「淮南」「楚辞」と「山海経』との比較検討と、それらの書にも登場する鳳凰や精衛に関する伝承の分析とが考察されています。

松浦史子『漢魏六朝における『山海経』の愛容とその展開―神話の時空と文学・図像 (汲古書院、2012） Amazon

郭僕以降の諸注、ことに南朝・宋に生まれ、宋・齊・梁三朝に仕えた江淹を中心に、後世の人々が『山海経』をどう愛容してきたかを取り纏めた研究書

執筆参加の森和 (著) 2026/2/25刊
郭僕かくはく本文と図版を見開きで収録している、
『山海経の妖怪たち古代中国の奇獣図鑑」
(角川ソフィア文庫) を購入しました。

この書の目次で概要を把握したい。

『中国の神獣・悪鬼たち』目次
増補改訂版の刊行にあたって
(慶應義塾大学古代中国研究会,文资-原宗子)

Ⅰ　文明社会の内と外

「外なる世界」/ 政は虎よりも猛し/ 野生の空間/ 『山海経』とは何ぞや/ 「外なる世界」と『山海経』/ 禽獣との苦闘

Ⅱ　祟りの悪鬼

一　人を喰う妖怪たち人を喰う妖怪群/ 赤児の声で鳴く妖怪/ 山の怪・九尾の狐/ 美姫に化ける九尾の狐/ 角は妖怪の表象川に棲む「人膝の怪」/ 水の怪とカッパ/ 怪物の空間/ 妖怪のすみか

ニ　疫病神たち兆、實育に入る/ 山川は疫鬼のすみか/ 子供に変身する疫鬼/ 病の怪・蜚/ 独脚の疫

三　災禍をまねく怪神たち―洪水・ひでり水書の怪神/ 空を飛ぶ怪蛇/ 猿の姿をした洪水の神/ 自分の名を呼ぶ妖怪/ 大地を焦がす早鬼/ 鳥や獣の姿をした早鬼/ 一首二身のひでりの怪/ 川を涸らす早鬼/ 殷王朝の大ひでり

四　災禍をまねく怪神たちー火災・戦禍・蝗害・労役火の怪,回禄/ 火の怪・祝融/ 怪火を銜えて飛ぶ/ 巨猿の怪神/ 蝗害の怪/ 穿山甲の怪/ 戦乱の修羅場戦禍の怪/ 兵主の神/ 双頭・牛形の怪神/ 戦乱の怪/ 山々に棲む戦禍の怪神/ 画像石上の怪神たち処罰された神々/ 追放された凶神たち/ 労役の怪神/ 賦役の怪

五　悪鬼博物誌カタログ―災いをさける方法怪力乱神を語る/ 孔子と怪力乱神/ 山の怪·水の怪/ 個性ある山田の鬼神たち鼎の上の怪物像青銅器上の怪神「山海図」と『山海経』物知りと「百物録」怪神と人間との出会い秦始皇と湘山の神始皇帝に怒る泰山の神/ 妖怪・鬼神撃退法白沢図/ 神の咎を回避するための祭祀/ 神は非類をうけず

Ⅲ恵みの鬼神

一　山川の恵み「外なる世界」の価値/ 危険な空間」の魅力/ 山川の恵み/ 山川の恵みの中味/ 山中の霊草

ニ　内科・外科の薬物疫病よけの特効薬/ 薬物を佩びる/ 眼のめまいと魂のめまい/ 悪夢の呪薬 / 難聴の薬物/ 難聴の呪薬 / できものの呪薬/ 疥鮮の薬物/ 湿布と温泉療法/ 白癬の特効量/ 薬物としてのおたまじゃくし/ 不老長生と白髪染め/ 虫歯に啄木鳥/ 良薬としての毒/ 腫物の特効薬/ 四六の蝦蟇/ ひびわれ・あかぎれに羊の肉/ ひげや尾で飛ぶ獣/ 視力減退の防止薬/ 村と巫医

三　懐妊・避妊の薬物懐妊の呪物/ 婦人があこがれた山/ 鹿と多産/ 出産の呪い/ 避妊と堕胎

四　家畜用の薬物牛馬無病の呪物/ 馬を疾駆させる呪術/ 馬の調良呪術

五　善獣・瑞獣たち――悪鬼ヒールから善神ヒーローへ良薬は口に苦し/ 魑魅おびやかす植物/ 不祥ををふせぐ玉/ 怪物を撃退する怪物/ 凶をふせぐ天狗/ 雷神の腹鼓/ 避雷の呪術/ 火よけの呪鳥/ 陳倉山の霊鳥譚/ 雉に変身した童児/ 防火の妖鳥/ 悪鬼から善神へ/ 火伏せの怪物たち/ 豊穣をもたらす怪物瑞祥の怪鳥/ 怪物としての古聖人/ アバタもエクボ