グリュプトテーク（ギリシア彫刻館）(1)

グリュプトテーク (Glyptothek) ＠ミュンヘン　　

外観

Königsplatzケーニヒス広場の門から見る

正面から見たグリュプトテーク（ファザード）

入口

ケーニヒス広場の門：Propyläen（プロピュライオン）

向かいの州立古代美術博物館野分のベンチから振り返る

広場内の風景。中央の道に観光バスが止まる

グリュプトテーク

ドイツ語版しかないけれと、いいですか‥と(;^_^A

検索情報　

「グリュプトテーク は、ドイツのミュンヘンにある古典古代彫刻専門の美術館である。「グリュプトテーク」はギリシャ語で「彫刻館」の意。 同じミュンヘン市内にあるアルテ・ピナコテークと同様、バイエルン国王・ルートヴィヒ1世が設立した美術館である。アルテ・ピナコテークより若干早く、1830年に開館した。」 ウィキペディア

公式サイト

Google のクチコミ
19 世紀に建てられた壮大な建物の美術館。ルートヴィヒ 1 世が所有していた古典彫刻の莫大なコレクションが展示されている。

所在地
ミュンヘン　Königsplatz（ケーニヒス広場）

●ドイツ便利帳

ギャラリー

● グリュプトテーク 写真のストックフォト

●getty images

◎（公式サイトの作品紹介目次）

アファイア神殿の彫像

アルテミスの像(紀元前1世紀)

バルベリーニのフォーン

room2

Wikimedia CommonsのGlyptothek Munichの画像はとんでもなく充実しています。改装のための休館(近くは、2018年10月から2021年1月まで改装工事）閉鎖中のお仕事でしょうか？独逸人の几帳面という国民性なのか？？

アッティカの墓碑

Grabrelief Mnesarete　ムネサレテ墓碑

私がもっとも見たかったもの

以前のまとめ→2014k/greek_atena.html　墓碑芸術

ムネサレテ墓碑　高さ164㎝　380-375BC
1910年に名高い収集家のフォン・ビッシング伯から、ミュンヘンのグリプトテークに贈られた。

Funerary stele of Mnesarete.
A young girl (left) is facing the dead woman. Inscription: ΜΝΗΣΑΡΕΤΗ ΣΩΚΡΑΤΟΣ (“Mnesarete [the daughter] of Socrates”). Attica, ca. 380 BC.

「侍女は何も持たない両手を重ねて、主人と同じく視線を落としている。頭を垂れ、視線を落とし深い思いに沈んだ女人の姿。」 「別離の悲しみと真率な諦念の情調」
「この墓碑の作者はムネサレテを夫や母や兄弟や愛児でなく、侍女と二人だけで、これほど深い遠離永別の悲愁をつつましく、しかも痛切に表し得たの である。」澤柳大五郎『アッティカの墓碑』p124－128

おんみらはアッティカの墓標に刻まれた人間の姿態のつつしみに
驚嘆したことはなかったか。
(『ドウィノの悲歌』第一の悲歌　byリルケ　訳　辻邦生）

第4ルーム(ムネサレテの部屋)

上記英語展示の翻訳は以下

Marble memorial monuments often with splendid sculpture and relief decoration were set up in ancient Greece on the burial plots in which affluent families laid their deceased to rest.
古代ギリシャでは、裕福な家族が故人を眠る埋葬地に、しばしば素晴らしい彫刻やレリーフ装飾を施した大理石の記念碑が建てられました。
Burial grounds were often enclosed by walls and provided room for large number of burials.
埋葬地は壁で囲まれていることが多く、多数の埋葬のためのスペースが提供されていました。
In addition to tall columns and reliefs in an architectonic framework there would be large scale representations of toilet and ointment vessels for the funerary rites.
建築的な枠組みの中の高い柱やレリーフに加えて、葬儀用のトイレや軟膏の容器の大規模な表現もあります。
The burial places would sometimes be watched over by stone figures -lions, panthers(495 and 496）or dogs.
埋葬地は、ライオン、ヒョウ（495と496）、または犬などの石像によって見守られることもありました。
All these monuments are intended to make the rank and social position of the deceased conspicuous.
これらの記念碑はすべて、故人の地位や社会的地位を目立たせることを目的としています。
Inscriptions ensured that the memory of the dead are preserved for posterity.
碑文は、死者の記憶を後世に確実に保存することを保証します。
They would mostly only give the name of the decreased,the father,and the place of origin.(487) それらはほとんどの場合、亡くなった人の名前、父親、出身地のみを伝えます。(487)

The Image on expensive grave stones In the Classical period are characterised by great sensitivity and deep sorrow(491).
古典時代の高価な墓石に描かれた像は、大きな感受性と深い悲しみを特徴としています(491)。
The deceased would ofen be shown in the circle of close member of his or her family and of servants.
故人は多くの場合、家族や使用人などの親しい人々の輪の中に現れます。
The dead ane the living seem to be close to each other,particularly as the architectual flamework sets them in same scene.
Inreality however the are in quite diffent spheres and there is no contact between them.
The one are in this world of the living,the otheher are in Hades,the realm of bodiless souls.
特に建築上のフレームワークがそれらを同じシーンに設定しているため、死者と生者は互いに近くにあるように見えます。
しかし現実には、両者は全く異なる領域に存在しており、両者の間に接点はありません。
一人はこの生ける世界におり、もう一人は肉体のない魂の領域である冥府にいます。

手を握る

手と眼差し

room5のステラFunerary relief of Artemon (inscription).
The dead and an older man, probably his father, are shaking the hand. The roof is decorated with two sphinxes and a siren who regrets the death. Attica, ca. 350 BC.

※葬儀ナイスコス