伝説の島
・・「葡萄酒色の大海の中に、クレタなる地あり。海原に囲まれたる、美しく豊かなる地。」（オデュセイア） ミノタウロス伝説

ミノス文明の盛衰
・・1878年ミノス・カロケリノス発見、1900年エヴァンズ発掘
それまでのギリシア最古のミュケナイ文明より古い

前2000世紀前半に開花
前1700年ごろ地震で破壊
前1450年ごろミュケナイ人により破壊

クノッソスの遺構
・・クレタ島の中心都市イラクリオンの南方

地母神を象徴する玉座
エヴァンズはクノッソスを宮殿であると考えた=定説×
H・G・ヴンダーリヒの新説は、死者のための館=神殿○
１．「玉座の間のグリフォン」は古代ローマの骨壷に現れる
２・階段や排水溝などに石膏が用いられ大勢の人が生活したと考えられない

追記
（こちら2010年の記であったが）
その後、2023年7月現在の検索で、 en.wikipediaの紹介文は以下。
[ワンダーリッヒは、住民は平原に住んでおり、いわゆる別荘や宮殿は葬儀寺院であると考えました。
ワンダーリッヒの批判は長年にわたる科学的論争を引き起こしたが、今日では部外者の意見とみなされ、大部分が反駁されていると考えられている。]
・・ということになっているようだが、どうだろう・・。
（部外者・・地質学の観点からミノア遺跡の発掘調査を分析し、エヴァンスの理論の多くの矛盾を指摘した）
Hans-Georg Wunderlich（1928-1974）ハンス・ゲオルク・ワンダーリッヒ　ドイツの地質学者
著書The Secret of Crete– 1974

鷲の頭と翼（ここでは翼はない）、獅子の身体と蛇の尾をもつグリフォン
＝死と戦いの神としての地母神を象徴する動物
ユリの花（玉座の両側の壁）・・
柱（＝地母神）と結びついて豊穣を表す
玉座・椅子はそれ自体が地母神を表す
（エジプトの地母神イシス＝玉座の神、席の神）
「椅子がもともと受容的で、母性的な人間形態であったことの名残は、 現在でも椅子の各部分が、腕、背、瀬などと呼ばれていることにも表れている」

地母神の豊穣神としてのシンボル・・ ユリ、樹木、鳩、牡牛、山羊
死や戦いの神としての象徴
グリフォン、獅子、蛇、楯、弓、両刃の斧（ラブリュス）

蛇女神と壁画
クノッソスには王の彫像が一つもないのに、蛇女神がいくつか見出される

両手に蛇を握り、
帽子の上に獅子'〈猫）を乗せ
胸の開いた短い上衣と 模様のある長いスカートをはいて
装飾つきンドをきつく締める

獅子は地母神の象徴動物であり、蛇も再生を意味して地母神に随伴する。 よって、蛇女神は地母神

2010-08-18