唐草文様の根源

古代エジプト：唐草文様の根源

唐草は古代エジプト時代にはじまるといわれる

伊藤俊治さんの唐草抄―装飾文様生命誌出だし
唐草は古代エジプト時代にはじまるといわれる
数千年もの歴史を持つ人類の普遍的なイメージである。(*１）　
唐草は草花文様の一種と考えられるが、重要なのは文様そのものというより縦横無尽に空間を埋め尽くしてゆくかのようなその潜在的なエネルギーであろう。

序文タイトルは、「美の生命力と唐草」…でした。

唐草図鑑になぜエジプト図像の項目があるのか？それは古代エジプトは唐草文様ばかりでなく現在よく見られる意匠の根源といえるから。
（エジプトの魅力インデックス）

*1補足(前掲書唐草抄―装飾文様生命誌)

「唐草の起源については諸説があり、特定することは困難だが、古代エジプトに見られる弧線の植物文様や帯状の渦紋が唐草の母体になったのではないかと思われている。また一般的にはギリシヤで派生したアカンサスの植物曲線文様がその原型ではないかともいわれる。」

もっと読む(リーグルの「美学様式論」の引用

いわゆる唐草文様を「諸説があるが、古代エジプト発祥とする」という事である。
ちなみに一般に文様はまず幾何学文様に始まり、次いで動物文様で、植物文様は最後にあらわれたと考えられている。（→✳）

※古代オリエントの文様（宮下佐江子解説）
※幾何学文様のまとめページ　

古代エジプトコンテンツの目次

｜唐草図鑑 ≫聖樹聖獣文様 ≫ 聖樹文様 ≫エジプトの目次｜

■生命の木とオシリス神話（王権再生神話）（古代エジプト神話概観）
｜生命樹・生命の木とジェド柱…梯子と生命樹が合体し、内部から再生するファラオの両腕が出ている｜ →ジェド柱の図像｜→木棺の中のジェド柱の絵｜

■ エジプト神話概説（吉村作治さんによるもの）地理、歴史、年表

｜イチジク　古代エジプトの聖なるイチジク｜イチジクの葉｜ザクロザクロ、ザクロの実｜ロータス (植物　ハス+スイレン）｜パピルス（紙の植物）｜ エジプトの墓室のナツメヤシの絵｜エジプトの柱頭｜

｜アカシア　エジプトの神々の中でもっとも古い女神ネイトの住処｜

聖獣: 蛇（二匹の蛇）

■エジプトの蛇 … 古代人が原初の存在の生き方として思い描いてていたものと一致する存在。 蛇形記章は王権のシンボル
■ウアス杖とは笏（しゃく）Sceptre：神の権力の杖　蛇よけの杖の名残

｜Ouasウアス杖｜プタハ神の笏｜ヘルメスの杖｜アスクレピオスの杖｜

｜ヤコブの杖｜テュルソス｜杖の民俗学（矢野憲一）｜

｜Ankh アンク｜ Djed pillarsジェド柱｜チェト｜スカラベ｜

Hippopotamus ("William")メトロポリタン美術館のカバくん
ca. 1961–1878 B.C.（中王国時代）　20センチくらい
From Egypt, Middle Egypt, Meir, Tomb B3 of the nomarch Senbi II, pit 1 (steward Senbi), Khashaba excavations, 1910

Statuette of the Goddess Taweret Period:Ptolemaic Period Date:332–30 B.C. Geography:From Egypt, Northern Upper Egypt, Qena area Medium:Glassy faience（5センチ程度）