聖樹聖獣文様
生命の木 聖樹
聖樹（生命の木）の総括のその２
古今東西の聖なる木の概観
西洋・東洋/古代からの聖なる木
エジプトの生命の木（イチジク）
オリエントの生命の樹（葡萄）
樹木と柱の合体、木の円柱と女神の同一視
(「 美術史家 地球を行く
」 木村重信) P30 樹木に豊穣の女神が顕現するという表現は、全オリエントからインドまで、各種の造形美術に頻出する。
エジプトではイチジクの木がイシス女神ないしハトホル女神と同一視された。
オリエントではブドウの木が｢生命木｣とみなされたが、この神秘の木は地母神にささげられ、彼女は｢母なるブドウ｣とか｢女神ブドウ｣と呼ばれた。
＊エジプトでは葡萄の木はオシリス
樹木、樹木と柱の合体、柱、神・・
「下部が先細りの円柱は女神をあらわす」(※獅子門参照)
上部が広い「クレタ式の柱」であり、ここに先行文化であるクレタ・ミノア文明の影響が明白に見て取れる
初見・・「クレタ式の柱」？・・上よりも下の方が細いプレ・ギリシア式？
■オリエントの生命の樹ブドウ
葡萄唐草の仏教に随伴した東漸
■古代メソポタミアの聖樹ナツメヤシ
ロータス・パルメット文様の形成
コトバンクの「樹木崇拝」日本大百科全書(ニッポニカ)［田村克己］
古代ゲルマン人の社会で「聖なる森」の崇拝があり、古代ローマでもロムルス王（伝説的なローマの建国者）の神聖なイチジクの木が崇拝された。
地中海地域にはカシの木の崇拝が古くからあり、「アテネ女神崇拝も元来の崇拝対象はカシの木」
アテネ女神のところが良くわからない・・アテナ女神はオリーフの木だと思っていたので・・→生命の木は、豊饒の象徴、母なるものとして「崇拝」されていたという基本イメージがあるので。
■ギリシアのザクロ
ギリシア神話
「聖なる森」の他に、善悪の戦いの場である木も、「生命の木」で崇拝されたのであろうが、母なる豊饒の木からはずれている。
■北欧のイグドラシル(トネリコ)
■聖書のリンゴ（善悪の木）
聖書のリンゴやイチジクは、実のなる木ではあるが、キリストはイチジクを呪ったりしている
クリスマスの祝いも、常緑樹の信仰とのつながりの方が基本であろうか 。しかし、赤い林檎の実は、今もメインのオーナメントである。
中国にあっては、木の方より、実の方、まずは「瑞果」不死の桃の実だろうかと思うのだが、天地の中央にそびえる大樹＝蟠桃、「桃」源郷・・
文献
この辺り難しい。居丈高なフェミニズムに偏らず、怪しい宗教オカルトに陥らず、なるべくアカデミックに続けたい。
植物と聖書
[聖書の植物]H.N. モルデンケ (著), 奥本 裕昭
– 1991/6 （2011/2/28購入）
植物と哲学・心理学
『M・エリアーデ著、堀一郎訳『大地・農耕・女性』（1968・未来社） eliade.html
フレイザー著、永橋卓介訳『金枝篇』全5冊（岩波文庫）』 frazer.html
西と東
| アカンサス | ハス | ナツメヤシ | ブドウ | ボタン | ツタ |
| モティーフ | ロータス | パルメット | 渦巻 | ロゼット | メアンダー |
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- ■古代メソポタミアの聖樹ナツメヤシ
- ■北欧のイグドラシル(トネリコ)
- ■古代エジプトの聖樹イチジク
- 〇アカシア（エジプト）
- ■聖なるブドウの木
- ■ギリシアのザクロ
- ■中国のモモ
- ■聖書のリンゴ（善悪の木）
- ■フェニキアのレバノン杉
- ●生命の木（神話学）と生命の樹（聖書）
- 常緑樹
- 〇桐、〇松 〇、榊（日本）
- ■キリスト教とブドウの美術・象徴
- ユング「ディオニュソス的」（タイプ論）
- M・エリアーデ「中心のシンボリズム」
- フレイザー「呪術」「樹木崇拝」
- 杉浦康平 ｢生命の樹」の四つの樹相
- 宮治昭 「聖樹信仰と仏教美術」
- ジャック・ブロス「樹液」（世界樹木神話）
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