p182 ミケネ美術形式と純ギリシア形式との中間形式を認めねばならない
メロス陶器であるが、これは、立田洋司さんの「唐草文様 世界を駆けめぐる意匠」(1997)であげられています。tatuta_4.html
| 第66図 コンツェ Cobze,Melische TheogefasseⅠ.5 |
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上部の端の彩描文様は67図へ
器頚中央:
二つの大きな渦巻形花文の結合(※下に続く)
その下の帯:
53図で挙げられた「間断的唐草文様」
(向かい合う騎馬の人)
馬の後脚の間のパルメットはつよく巻きんだ渦巻きをもっているから、エジプト風でもなく、上向きの渦巻き型を欠いているから、アッシリア風でもない。
まさにギリシア風パルメット
萼の強く巻いた渦巻き型およびそれに相当する大きさの扇型
ミケネでは規則的な扇形(渦巻形萼をつけた)パルメットを持つ例がない
(馬の後脚の上に)ローゼット状文様あり
馬と馬の間)器頚中央の
二つの大きな渦巻形花文の結合と同様の形像だが、冠頭部の尖葉がパルメットの葉状扇形
器脚の渦巻き形花模様
![]() 図67 メロス陶壺の彩描文様 (図66の細部) |
![]() 図68:二重の絡縄文 クラゾメネ陶棺の文様 (図67に合わせ回転) →表記: クラゾメナイ |

第66図下部

図69 メロス陶壺の彩描 地文様の一単位
エジプト人がS字形渦文の地間を充填する手法
(図66で馬の両足間を充填したモチーフ)

第66図中間部騎馬
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