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古典美術

仏教と世界遺産：仏教美術入門

世界美術全集の西洋篇でギリシア美術を見ているのだが、東西交流の果ての日本：興味深い 「ギリシアから日本へきた神々」(1999)講義by田辺勝美先生でした。
ここで、新しめな「世界遺産で見る仏教入門 」（世界文化社　島田裕巳著　2014年5月刊）あたりをチェックします。

目次読書

アジャンター石窟群

インド南部マハーラーシュトラ郡

Ajanta Cave 第１窟の守護神（仏教絵画）

「蓮華手菩薩」とも言うそうだが、手にしている（指でつまんでいる）花が蓮華に見えない。菊のような舌状花に見える。右の肩の方に猿もいる。

この花、 蓮華というか、青い睡蓮という。（「岩波美術館　歴史館第6室　ブッダの世界」柳　宗玄著
多少色が見えるので、そうなのだろうが、形としては、今もよく捧げられるオレンジ色のキク科のマリーゴールドもありかと思ったが・・

Ajanta Cave ：インド仏教の隆盛期を通じて開削が続けられ、釈迦の伝承を題材とした壁画に彩られる石窟寺院群
開削期間は紀元前１世紀～後１世紀と５世紀半ば～７世紀半ばの２期
１３世紀に起こったインド仏教滅亡と共に忘れられていた。
1819年に虎狩りに来た、イギリス人が偶然見つけた。

紀元前５世紀、 バラモン教を基礎に置くカースト制度を、仏教と時を同じくして批判したのはジャイナ教。徹底的な不殺生戒を貫く。、現在もインド国内のみに存続している。仏教は世界三大大宗教の一つとなったが、インド国内では１３世紀に衰退。
従来のバラモン教は、土着の伝承を吸収し、大衆化を図りヒンドゥー教に発展して（最高神＝破壊神シヴァ、維持神ヴシュヌ）インド社会に深く根を下ろし、カースト制度も長い間維持されることになった。（牛を神聖視）
「仏教と世界遺産』（p24－25）

ヒンドゥー教の三大最高神と仏教

（ヒンドゥー教の神）	（→仏教）
創造神　ブラフマー神	→　梵天
維持神ヴシュヌ神	→毘紐天または那羅延天
破壊神・舞踏の神　シヴァ神	→大自在天

（インドにおいて、世界は一定期間の間に創造と破壊を繰り返すとされる）

＊天部の神像は日本において重要なものになる・・こちらへ

エローラ石窟群

卓越した技術を持つ石工たちによって掘り出された、
インドに生まれた3宗教が平和共存する岩窟の聖地
インド東部アウランダーバード近郊

Ellora cave34

ダルマラージカ寺院の巨大ストゥーパ

Dharmarajika stupa and monastery
Dharmarajika, Taxila パキスタン東部パンジャーブ州

アショーカ王時代紀元3世紀に築造された小ストゥーパを起源とする
タキシラの特徴：東西交流の痕跡が色濃く残る

「双頭鷲のストゥーパ」

シルカップSirkap（タキシラの対岸）の「双頭鷲のストゥーパ」

ギリシア風の神殿と、「双頭鷲」の浮き彫りが施された壁面など

ボロブドゥールの円形壇上の仏塔と仏像

Borobudur 仏教的宇宙観を象徴する巨大な立体曼荼羅。世界最大級の仏教寺院

松原哲明（1939- 2010）さん（wikipedia ）が、「莫高窟158の仏陀の涅槃像だけは必ず見る。
その表情に心をとられ、いつまでもそばにいたいと思うほどなのだから」と言っている
「遥かなる仏教の旅」（p98） 佼成出版社（2002）

このあたり、「すぐわかる東洋の美術｣（竹内順一監修） から補足しておきます

インド　無仏像時代（前5世紀から前1世紀）
ガンダーラ仏・マトゥーラ仏（1世紀から3世紀）
→ガンダーラの仏教美術

中国　漢～魏晋時代（前202～後420） ‥中国の初期仏像　模倣の時代を経て中国化
南北朝時代（420～589） 南朝の仏像：漢民族の様式： 貴族社会の発展による仏教文化の隆盛
雲岡石窟：北魏前期の様式；国家政策としての大規模な造像事業（西方的様式：張りのある面貌、薄手の衣の堂々とした身体表現）
龍門石窟賓陽洞：北魏後期の様式；漢民族文化を取り入れた鮮卑族の造像 （面長、やせた身体表現、薄手の衣）

南北朝～隋時代（420～618）　過渡期の造像　新たな時代を予感させる温和な表現

唐時代（618～907）龍門石窟奉先寺洞　初唐の仏像様式：西方様式との調和による新時代の仏像：円満写実的
敦煌莫高窟　写実性の完成：盛唐文化を反映する華やかな仏像群

唐・宋時代（618～1279）　中国の木彫り仏遺品　海を渡った中国仏　日本に現存する中国木彫り物の精華（法隆寺、清涼寺）

五代～宋時代：仏像彫刻の幕引き　世俗化する仏像　なまめかしい宋代の仏像

観音菩薩倚像　木造　像高241.3センチ　北宋（11～12世紀）
ネルソン・アートギャラリー　The Nelson-Atkins Museum of Art,Kansas City,Missouri)

朝鮮　三国時代（4世紀～668）　大陸文化の受容　朝鮮仏教美術の黎明期　 半跏思惟像　弥勒像の流行
統一新羅時代（668～935）　石窟庵（ソックラム）の諸像　仏教文化の全盛　新羅仏教彫刻の頂点を示す珠玉の如来坐像

この私には反感モノかもな「観音」像だが…→中国の美術(北宋の観音）へ

如来坐像　石造　像高345cm　統一新羅（751年頃）韓国国宝24号
結跏趺坐　解地印（降魔印）

以上、仏教美術入門おさらい篇として最適な、「世界遺産で見る仏教入門 」（世界文化社　島田裕巳著）を読んだ。
「仏像の始まりはいつどこで」ということについては、ガンダーラの仏教美術に補足したが、「日本に根づいたガラパゴス仏教」という言葉になるほどと思いつつ・・唐草の宝庫であるが、おさらいで・・

補足

　仏教と世界遺産：仏教美術入門(このページ）
仏教の聖地
ガンダーラの仏教美術
仏教美術の初め：インドの塔

ギリシア・インド的四天王像
ギリシア伝統の東方伝播（田辺勝美）
ヒンドゥー教の神格と仏教の天部
日本の四天王像：法隆寺（飛鳥時代）
鞍馬寺（平安時代）
光背の美術？
本地仏・権現：ニッポン
薬師寺の仏像の光背と唐草 薬師寺の葡萄唐草
正倉院宝物関連用語
「世界美術大全集　東洋編15」 目次読書

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